১. সাপে দংশন/কামড়ালে। (আল মুগনি লি ইবনে কুদামাহ-৪র্থ খণ্ড/পৃষ্ঠা নম্বর: (নম্বর: ৩৬৮।)
ramadan
২. রোগ বৃদ্ধি পাওয়ার আশঙ্কা থাকলে। (আল-মুগনি লি ইবনে কুদামাহ-৪র্থ খণ্ড/পৃষ্ঠা নম্বর: ৪০৩।)
৩. রোগ সারতে দেরি হওয়ার আশঙ্কা থাকলে। (আল-মাজমুউল ফাতওয়া-৩য় খণ্ড/পৃষ্ঠা নম্বর: ২৬১।)
৪. বমি হলে, (তিরমিজি/হাদিস নম্বর: ৭২০।) তবে রোজা ভঙ্গ হবে-এই আশঙ্কায় বমি আটকে রাখা জায়েজ নেই। (আল মুগনি লি ইবনে কুদামাহ-৪র্থ খণ্ড/পৃষ্ঠা নম্বর: ৩৬৮)। ইবনে তাইমিয়া (রহ.) অনিচ্ছায় বমি হলে রোজা না ভাঙার পক্ষেই রায় প্রদান করেছেন (আল-ফাতাওয়া: খণ্ড-২৫, পৃ. ২৬৬)।
৫. অতিশয় বৃদ্ধ কেউ রোজা রেখে যদি এতই দুর্বল হয়ে যান যে, তিনি রীতিমতো প্রাণহানি বা যাওয়ার মতোই অবস্থা হলে। (তবে এটা নিয়ে মতানৈক্য রয়েছে)। (মাজালিসুস শারহি ফি রামাদান/পৃষ্ঠা নম্বর: ৭০)।
৬. রোগাক্রান্ত হয়ে পড়লে; অর্থাৎ ডায়রিয়া, জ্বর, প্রচণ্ড মাথাব্যথাসহ অসহ্য সব ধরনের রোগব্যাধিতে আক্রান্ত হয়ে পড়লে। (সুরা বাকারা/আয়াত নম্বর: ১৮৪, মাজালিসুস শারহি ফি রামাদান/পৃষ্ঠা নম্বর: ৭১)।
৭. হায়েজ-নেফাস শুরু হয়ে গেলে। (আহসানুল ফাতওয়া, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা নম্বর: ৪২০, বাহরুর রায়েক, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা নম্বর: ১৯৪, এমদাদুল আহকাম, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা নম্বর: ২/১৩৯, জওয়াহারুতুন নাইয়ারাহ-১/৩২)। তবে রোজাদার মহিলার যেদিন হায়েজ শুরু হবে, সেদিন রোজাদারের মতোই পানাহার থেকে বিরত থাকা রোজার সম্মানার্থে উত্তম মনে করে থাকেন অনেকেই।